Walfrido Valerino
El corneta
Músico y bailarín santiaguero, vinculado durante décadas a las congas y al carnaval. Comenzó en la danza y la percusión antes de convertirse en tocador de corneta china. «Yo me creía rey tocando corneta china».
Lo que sabe hacer
Tocador de corneta china y bailarín
Artes del espectáculo y fiestas popularesEs un oficio que aprendió sin escuela ni partitura, por el oído y el cuerpo. Lo formaron su esposa, corrigiéndole el soplo en la casa, y seis meses acompañando a Neno con un cubo plástico en las congas. Sabe soplar, pero también conoce la madera del instrumento, la genealogía de los corneteros del Tívoli y Los Hoyos, y la función del toque en el barrio. Es memoria sonora, técnica corporal y responsabilidad comunitaria en un mismo gesto.
Dónde vive este saber
Barrio San Pedrito
Comunidad
Santiago de Cuba
Municipio
Santiago de Cuba
Provincia
Cómo llegó hasta ella
Su historia está profundamente ligada al carnaval santiaguero. La infancia estuvo marcada por una grave enfermedad que llevó a sus padres a retirarlo de la escuela, pero posteriormente encontró en la música, la danza y el carnaval un espacio de vida. Perteneció al Conjunto Folklórico de Oriente como bailarín, mientras trabajaba en el puerto. Su acercamiento a la corneta china ocurrió después, cuando formaba parte de la conga de San Agustín como percusionista: ante la necesidad de un corneta, decidió aprender el instrumento, inicialmente con una corneta que adquirió con grandes maestros y con la ayuda de su esposa, que le enseñó las posiciones y la técnica. Más tarde comenzó a tocar en San Pedrito, donde desarrolló buena parte de su trayectoria y vinculó la corneta con la competencia entre barrios y con la vida comunitaria.
Personas relacionadas
Lo que significa
Objetos, herramientas y materiales
Cómo está hoy este saber
Cómo está hoy
Conserva conocimientos acumulados durante décadas sobre la corneta china y la tradición del carnaval.
Qué le amenaza
Identifica cambios en las formas de tocar y organizar las congas y en las maneras de vivir el carnaval.
Cómo se sostiene / protege
La práctica, la disciplina y el aprendizaje directo entre músicos constituyen vías fundamentales para mantener el saber.
Qué necesita para continuar
Mantener el gusto por el instrumento, practicar y formar nuevos músicos.
Con qué objetivos se relaciona
Su aprendizaje fue enteramente informal —oído, cuerpo, un cubo plástico durante seis meses— y él mismo defiende enseñarlo a las nuevas generaciones; encarna la transmisión no formal de saberes que esa meta reconoce.
Es portador vivo de una expresión del patrimonio cultural inmaterial del carnaval santiaguero, cuya salvaguardia —documentarla, sostenerla, transmitirla— es exactamente lo que esa meta pide proteger.
Él mismo narra que la actividad de su grupo en San Pedrito ayudó a bajar el índice de delincuencia del barrio; la corneta china operó ahí como tejido de cohesión social e inclusión comunitaria.
Material documentado
Fotografías
Videoteca (YouTube)
Los herederos de la corneta china
En el barrio del Tivolí, dicen que si cierras los ojos, la corneta china puede contarte la historia entera de Santiago, calle por calle, tambor por tambor.
Hoy se han reunido dos sabios del ritmo, y algo antiguo, irresistible y poderoso está por despertarse.
De dónde viene esta información
20 abr.. 2025
Fecha de documentación
Barrio El Tivolí
Lugar de documentación
Especialista Patrimonio Inmaterial
Investigador responsable
Casa de Cultura
Entidad